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重庆珍档丨百年之前 邓小平为何从重庆远赴法国勤工俭学

2021-07-09 18:24分类:司法抗诉 阅读:

留法勤工俭学走动的开展,最早可追溯到1912年。

这年2月,蔡元培、李石曾、吴玉章、吴稚晖等人在北京建树留法俭学会,同时建树留法预备学校,到1913年6月共有100众名学徒前往法国。1913年孙中山领导讨伐袁世凯的“二次革命”战败后,留法预备学校遭到取缔,吴玉章等人被迫流亡海表。

▲1912年,李石曾、吴稚晖等人在北京建树留法俭学会和留法预备学校,造就了第一批赴法留学学徒

1915年6月,蔡元培、李石曾、吴玉章等人又在法国成立勤工俭学会,为更众有志青年留学法国开辟了道路。由于勤工俭学徒迅速增补,1916年6月22日,勤工俭学会与法国哺养界商议,正式成立华法哺养会。6月,袁世凯物化。同岁暮,蔡元培、吴玉章等人回国,不息开展勤工俭学运动。

1917年春,华法哺养会和留法勤工俭学会在北京成立,5月恢复了北京留法勤工俭学预备学校。在蔡元培、吴玉章等人的推动下,上海、四川、广东、江西等地的华法哺养会分会相继建树,到1919年,全国先后建树始20众所留法预备学校。在众众赴法勤工俭学人员中,主要是大、中学徒,也有教师、医生、工人、职员、记者等,甚至还有从日本、南洋各地转来的留学徒。

四川是留法勤工俭学走动赴法人数最众的省份,重庆则是四川开展留法勤工俭学最活跃的地区之一。1919岁首至1921年是留法勤工俭学的炎潮阶段。据各省勤工俭学分会调查统计,全国在这一时期赴法勤工俭学者达1600余人,其中四川、湖南最众,约占总人数的一半;四川有378人,为全国之冠;而重庆仅巴县和江津两县就有近90余人,其中巴县为47人,为全川赴法人数最众的县。

在五四时期,相对落后和闭塞的重庆地区,为何能崛始如许大周围的留法勤工俭学走动呢?

1840年的鸦片屠杀,西方列强用炮舰轰开了清王朝闭关锁国的大门,近代中国最先沦为半殖民地半封建国家,中华民族陷入苦难屈辱的深谷。随着列强势力向中国西南腹地膨大,重庆、万县先后被迫开埠。重庆青年同全国的知识青年一致都在苦苦思索,如何才能崛始中华,救国济民之路底细在何方?

清末新政时,重庆兴办了大批新式学校,造就了一批具有新思想的学徒,输送了以邹容为代表的大批青年留学日本。他们学成归国后,带回资产阶级民主革命思想和先辈的科学技术,给巴渝大地注入新的活力。革命风潮日盛,他们在辛亥革命中建树了重庆蜀军政府,推翻了清王朝在重庆地区的统辖。然而,辛亥革命并没有转变衷国半殖民地半封建社会性质,北洋军阀的暗暗统辖,给整个社会带来无穷的倒霉,通俗人民照样陷于水深火炎之中。

就在这时,新文化走动的崛始和五四走动的爆发,使中国人民、奇怪是先辈青年有了新的苏醒,“统辖了中国几千年的‘古先圣王之道’到这时在新兴青年间真如摧枯拉朽一致,和盘倒溃下来”,取而代之的是无政府主义、工读主义、马克思主义等更富意外代气息、更为先辈的思想。其中,工读主义就在青年学徒中引始了巨波狂澜。

工读主义提倡劳心、劳力相结相符,主张“半工半读”,达到“人人作工,人人读书,各尽所能,各取所需”的现在的。那时,许众报刊都以各种现象宣传工读主义,从而在全国很快形成了工读走动,各地纷纷成立工学配相符团。在这一历史背景下,重庆一批挺进青年学徒耳濡现在染,信念选择到缺乏职业力的法国做工,走勤工俭学的道路,追求国家、民族和小吾的前途。

赵世炎曾主办《工读》半月刊宣传工读思想。但那时他对“社会主义的理解毕竟是浮浅的,他还不清亮实现社会主义必须通过阶级屠杀,而以为实现社会主义必须从哺养着手,即必须实现‘工读主义’”。

聂荣臻在回忆自己勤工俭学的动机时也说:“一切这些发生在吾中学时期的兵连祸结的事情,都使吾感到苦死路……出路何在?吾那时只是把希望寄托在出国往学点本事,回来办益工业,使国家蓬勃始来,能够能转变这种局面。军阀混战造成国家窘迫落后,更添强了吾对‘工业救国论’的信仰。这是吾信念往法国勤工俭学的另一方面的由于,也能够说是最主要的由于。”

陈毅也记述道:“信任工学徒活是人的生活”,“勤工便是生产,替社会裕如生计;俭学是求学,是创造文化,为社会挺进。并且工学兼备,即理实并重,比在国内株守益得众了”。

重庆留法勤工俭学走动能够迅速发展,一个主要而奇怪的由于,得益于吴玉章的积极推动和四川各界人士的通俗添援。

1917年2月,吴玉章回川,说相符朱芾煌、沈与白等人发始组织留法勤工俭学四川分会。他鼓励四川青年:“俄国革命挺进最快,是由于俄国有新党主政。俄国党人无不曾历法国。吾人欲察其发动之源,亦不走不一往考察。诸君遇着这举世污浊之时,新潮汹涌之会,不走不知难而进,造最新的时势。”他亲自愿电报或写信给上海华法哺养会相关四川勤工俭学出国事宜,尽能够动员总共力量推动走动的开展。

在吴玉章的积极奔走下,四川当政者和各界名流给予了添援。如1918年成都留法勤工俭学预备学校成立,时任四川督军熊克武、省长杨庶堪出台政策,规定该校毕业考试收获名列前30名的学徒,由省政府发给每人旅费津贴400元,以资鼓励。后来,当单方四川学徒被迫回国时,四川旅沪同乡会及杨庶堪等人不但出钱资助,还给时任四川省长刘湘、省议会及各团体发电报,乞求汇款施舍归国学徒不息求学以及补助未归国者。

▲吴玉章

在法国未归国的四川学徒的告急乞求下,熊克武、杨庶堪、刘湘等人给学徒汇寄了10万众元一时拯救款。同时,由省议会知照各县筹资每人每年500元,用于解决本县留法学徒可贵,并致电驻法公使馆,乞求“万勿再迫令川生归国”等。

赴法

1919年6月,成都第一批赴法青年取道重庆乘船东下,在山城引始了极大的震动。

8月28日,为造就救国人才,崛始地方实业,由重庆总商会会长汪云松、巴县哺养局局长温少鹤等亲炎发始,倡导成立了留法勤工俭学会重庆分会。成立会上,通过了重庆留法勤工俭学分会简章,决定“法领事及到会法国人士为名誉助员,各组织各法团到会代表为发始人,以后均为本会会员”,汪云松被选举为会长,温少鹤、童宪章为副会长。

重庆留法勤工俭学会成立后,便积极筹备重庆留法预备学校。9月中旬,在汪云松、温少鹤、童宪章、曾吉芝、朱芾煌、黄复生等工商界人士及社会名流的施舍资助下,位于夫子池的重庆留法预备学校正式开学,汪云松出任董事长。

为鼓励更众的青年学徒到国表留学深造,川东道尹公署采纳了周家祯等人关于建树留学贷费的倡议,“初定留学徒在省表者,人岁贷五十元至百元为率,国表岁贷百元至二百元为率,贷无息”。此款来源于地方的“中资捐”,仅巴县一地,“平年可达万元,盛年可达万两”。留学徒纳福的贷款,虽然被称为无息贷款,实际上是不消璧赵的。此项规定,直到1935年才被四川军阀政府废止。

重庆留法预备学校招收中学毕业生和具有相反程度的青年,主要来自重庆所辖各县,亦有小批川北、川南、川西的学徒。如来自广安的邓希贤(邓小平),年仅15岁。他的同学,来自江津的江克明回忆说:“他那时就是显得特意精神,总是精力很是有余,他的话不众,学习总是特意辛勤仔细。”

全校共有学徒110人,其中计划招收公费生60名。学校学制为一年,校内既无宿舍,也无体育运动场所,食宿由学徒自走解决,学习条件很是艰苦。学校开设法语、中文、数学、工业知识四门课程,现在的是使学徒掌握一定的工业基础知识和法语知识。因文化程度不一,学徒被分成初级班和高级班,不同授课。

重庆留法预备学校的成立,虽然为单方有志青年赴法勤工俭学提供了有利条件,但由于学校资金可贵,招生名额有限,一些青年学徒只得通过重庆留法勤工俭学会的配相符自费到法国。采取此途径赴法的以江津学徒最众,聂荣臻便是其中之一。

1920年8月27日,重庆留法预备学校83名学徒完结学习生活,告别山城,顺江东下。到上海后,全体学徒于10月1日乘法国“盎特莱蓬”号邮轮,踏上留法勤工俭学的征途,通过44天的航走,到达法国马赛。

那时,赴法勤工俭学的还有一批在成都和省表求学的重庆青年学徒。譬如酉阳的赵世炎;巴县的周钦岳、邓大鸣、喻正衡等;江津的颜实甫、郑瑞江;綦江的王奇岳等。

值得一提的是,在留法勤工俭学的潮流中,不少准许新思潮、追求妇女自在的重庆女学徒,也远渡重洋到了法国。

1920年9月初,女律师郑毓秀应杨庶堪和吴玉章邀请,到重庆考察矿务及实业。休止期间,她积极宣传女权思想,倡导女子赴法勤工俭学。她在重庆总商会举走的千人大会上发表演说:“吾国表子出洋留学者虽众,而女子独绝无仅有,即现在留法勤工俭学虽众系新人物在提倡组织,实亦限于扶持男生,而女生方面尚未暇顾及,吾尤望女子亦能联袂留法,想内走亦表示赞许,当道诸公亦能维持,此心此志,愿与诸君子共勉之。”在郑毓秀的提唆下,巴县的张雅南、潘惠春、朱一恂、朱一逊、张振华、李鸿铭、朱耀明、张汉君、朱澄芳、潘为云10名女生,冲破封建拘束,于11月24日乘坐“高尔地埃”号邮轮前往法国留学。这是重庆女子赴法人数最众的一次,她们成为重庆妇女走动史上勇敢的先走者。

这些即将走出国门的青年,为能有机会出国深造而清脆不已,同时也为沿路所见所闻、亲身体验到帝国主义者的羞辱而愤慨。联想到祖国倒霉深重的命运,更添添了他们为国家蓬勃而屠杀的信念:“安得吾中国人,人人见此俾自猛省,一不满现在亡国之惨而救吾国之危,则庶几内乱熄而表侮御矣。”

▲20世纪20年代的蒙达尔纪火车站。许众中国学徒在这儿下车,最先勤工俭学徒活

锤炼

1919年春至1920年秋,法国正处于第一次世界大战完结后的经济恢复期,勤工俭学徒赴法,正相符工厂大量需要职业力的时候,兼以此时往法人数不众,以是华法双方都很着重。

学徒们到法后,华法哺养会即与工厂和学校相关,他们很快分到工厂职业和进学校补习。来自四川的不少人进入钢铁厂、汽车厂、化工厂、煤矿、农场等做散工、杂工,大众干的是体力活或很脏的粗活,做技术工的很少。如四川学徒比较齐集的克鲁梭工厂,赵世炎、邓小平、周钦岳等100众人相继在此职业,众属在高温下进走重体力职业。

他们的住地离工厂较远,要坐火车上下班,早晨3点左右就得始床,迟到了进不了工厂,次数众了就有被开除的危险。由于极度疲劳,不少人下班后在火车车厢就睡着了。

他们的生活极其艰苦,住的是木板工棚,睡的是双层床,几小吾共用一个汽油炉,内走做,内走吃,吃得极省。周钦岳回忆说:“吾们既是杂工、一时工,工资能够说是最低,大致每日10法郎左右…… 每人每日工资所入,除了全体必须费用表,所余无众了。”尽管如许,赵世炎等许众人仍坚持每天学习,有的进补习学校,有的自学,望书做笔记,写文章办刊物,有的参添法国工人或华工的运动。

但益景不长。1921岁首,正是留法勤工俭学徒大量来法的时候,法国却陷入了经济危险,大批工厂休业,工人失业,货币贬值,生活费暴涨几十倍。这时不但新来者找不到职业,就连已经在法国做工的陈毅等人也被工厂驱逐。而中国赴法学徒照样源源抵达,大批学徒无工可做,更谈不上进校读书。无工无钱的学徒只得往华侨协社,过着每天领5法郎维持费的艰苦生活,状况很是凄苦。

艰苦的职业及失工、失学的磨练,使得中国学徒望到了法国社会的实在情况,感受到资本主义的不相符理,在一定程度上意识到资本主义的残酷和子虚。陈毅那时就写道:“法国的工厂生活,是寄在资本制度的下面,不容工学者有发展余地,尝感着一种迫吾同化的压力……资本家全体为自己的益处始见,实毫无人心,吾才知欧洲资本界是罪行的渊薮。”

面对反境,走为组织者和发始者的华法哺养会和驻法公使馆,非但不采取措施,反而推卸责任,采取延宕的态度,甚至要取缔勤工俭学徒赖以生存的维持费。以是,通俗学徒不得不向中、法政府就生存权、求学权掀开大周围的群众屠杀,主要是1921年间的“二八走动”“拒款走动”和进占里昂中法大学的屠杀。

“二八走动”,是由于华法哺养会骤然宣布终止与勤工俭学徒的经济相关引始的。大批勤工俭学徒到法国后,始初能够从中国驻法公使馆领取施舍金维持生活。然而到1921年1月中旬,他们骤然宣布息止施舍金,中国驻法公使陈箓还扬言要把无工的学徒“遣送回国”。在蒙达尔纪的勤工俭学徒到了巴黎,会同巴黎的勤工俭学徒,向北洋军阀政府提议要“生存权、求学权”。2月28日,400众名勤工俭学徒涌向中国驻法公使馆请愿,遭到法国警察的镇压。

“二八走动”虽然没有达到现在的,但驻法公使馆和华法哺养会照样做了一定的让步,准许延长发放3月份的施舍金,并不息为没有职业的学徒找职业。那时,赵世炎等人主张自己勤工俭学,不靠军阀政府的施舍,没有参添这次屠杀,但在请愿期间,他们发表宣言,责骂法国政府镇压表国留学徒的暴走。随着法国经济的死灭,这批做散工的勤工俭学徒也失业了,底细哺养了赵世炎等人。“二八走动”战败后,赵世炎主动到蒙达尔纪同蔡和森等人交换成见,添长了彼此的团结。

“拒款走动”发生在6月。那时,北洋军阀政府派朱启钤来巴黎和法国政府湮没商谈借款购买军火,先是借3亿法郎,后添至5亿。借款的条件,以是“滇渝铁路修筑权”等走为抵押。新闻传出后,在法国的中国人都被激怒了。勤工俭学徒最先站出来责备。尽管平时他们思想不满现在点分属不同派别,但在责备北洋军阀出售民族益处以换取军火这个题现在上,却达成了相背。学徒们召开了周围浩大的“拒款”大会,举走示威游走,巴黎的勤工俭学徒还冲进公使馆。这次屠杀,使得中国驻法公使馆没敢在借款文件上签字。其间,赵世炎、陈毅等人除参添集会声讨表,还担负始组织的责任。

这年夏日,吴稚晖等人以照顾勤工俭学徒为名,向法国政府索取庚子赔款的一单方,在里昂筹建了中法大学。吴稚晖等人认为留法勤工俭学徒不走靠,拒绝从中招生,反而从国内招来一批有钱有势的地主、资本家子弟,激始了勤工俭学徒的死路怒。蔡和森、赵世炎等人在巴黎组织了“勤工俭学徒大会”,由各地学徒抽调一批人组成“先发队”,于9月20日分赴里昂,淹没了中法大学。

法国政府以“过激党”和“宣传共产主义”的罪名强走囚禁了“先发队”百余人,并于10月13日将蔡和森等104人强制遣返回国,其中包括陈毅、周钦岳等34名四川(含重庆)学徒。赵世炎则在聂荣臻等人的配相符下逃脱监狱而幸免。

▲1922年6月,赵世炎(前排左二)、周恩来(后排右六)等在巴黎成立旅欧中国少年共产党。图为参添成立大会的成员在巴黎野表布伦森相符影

择路

三大走动的战败,对整个留法勤工俭学徒群体是一次沉重的袭击,群体内部最先分化与重新组相符:有的死气沉沉,意志消极,添入了宗教组织;有的归国或转没有,专一求学,不息走哺养、实业救国的道路;也有小批人堕落哗变,投向了反动派的怀抱。然而,屠杀的经验哺养促使了他们当中先辈分子新的苏醒,意识到岂论是勤工照样俭学都难以达到改造社会的现在的。此后,在勤工俭学徒中准许马克思主义,乞求进走社会革命来改造中国的人越来越众。其中,赵世炎始到很是主要的作用。

赵世炎通过在法国实际职业的磨练,感到自己以前对社会改造题现在标望法空想太众。他给“少年学会”的至交写信说:“希望吾们至交务要从镇静处窥探人生,于坚苦喧赫中杀出一条血路。”他和李立三等人组织了华工组相符书记部和“职业学会”走为领导华工的中央,办始《华工周报》,开展华工哺养,启发他们的阶级苏醒,从中选择、造就革命积极分子。

1921年2月,赵世炎接到陈独秀的来信,立即和张申府接上相关。之后,他与周恩来、张申府、刘清扬(不久又增补了陈公培)组成了巴黎共产主义小组(中共成立前的八个共产主义小组之一)。赵世炎行使工余时间捧读《资本论》和法共中央出版的《人道报》,向勤工俭学徒宣传马克思主义,并立志:“吾认定的主义一定是不变了,并且很坚决地为它宣传奔走。”傅钟等人回忆说:“伪如没有世炎同志屡次向内走讲解,吾们对马克思主义还不能够清亮那么快”,“在旅欧的华工走动,能够说是赵世炎开辟的”。

1922年4、5月间,赵世炎为了筹组青年团,奔走各地,说相符各方面的喧赫人才。这期间,他着重夺取了那时照样无政府主义的陈延年、陈乔年等人添入团的组织,还说服“世界工学社”以小吾名义申请,组织考察后吸收益团。

6月3日至5日,赵世炎、周恩来、王若飞、李维汉、刘伯坚等18人在巴黎西部布伦森的露天咖啡馆召开旅欧中国少年共产党第一次代表大会,选举赵世炎为书记,周恩来任宣传委员,李维汉任组织委员。为深化对党团员的马克思主义哺养,“少共”创办了由赵世炎负责编辑的油印月刊《少年》(后改为《赤光》)。

这年秋,中共旅欧总支部成立,赵世炎被选为总支部委员和中共法国组书记。1923年2月17日至20日,旅欧少年共产党在巴黎召开一时代表大会,赵世炎主办商议改组题现在。会通过定遵命中共中央的乞求,将“旅欧少年共产党”改名为“旅欧中国共产主义青年团(中国社会主义青年团旅欧支部)”,乞求入团的团员必须“对于共产主义已有信仰”,并清亮“中国社会主义青年团中央实走委员会为本团上级组织”。会议选举周恩来为书记。

旅欧党团组织的建树,使得一大批追求新思想、谋取改造中国的留法勤工俭学徒先后添入中国共产党和青年团。其中,四川留法勤工俭学徒中有106人添入了旅欧中国共产主义青年团。聂荣臻回忆说:“这一段的生活,在吾的头脑里的烙印很深,由于这在吾一生通过中,是完善世界不满现在标根本转变,实在走上革命道路的始步时期。革命的始点是永远难忘的。”

在国家危难、民族命运堪虑的时刻,重庆留法勤工俭学徒中绝大众数人和全国其他省份的留学徒一道,把小吾理想与国家前途凝结在一始,为追求强国富民的真理之路,披荆斩棘,筚路蓝缕。他们学成归国后,或投身革命,或以自己的专科为崛始中华而不懈屠杀,谱写出中国近代革命史、哺养史和留学史上的光辉篇章。

红岩春秋号 黎余

原标题:百年前重庆学子飘洋过海到大洋彼岸,背后底细是什么?

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